Римляне

По названию холма, который римлянам пришлось брать штурмом и на котором ныне стоит Пантеон (mons Lutetius), новая колония получила название Лютеция паризиев (с 212 года н.э. — Париж). Римляне умели быстро и обычно бескровно ассимилировать завоеванные области, опираясь на местную знать. Так возникли крупные галло-римские семейства — элита, на несколько веков ставшая оплотом античной цивилизации в Галлии. За пару веков город разросся, перебравшись с Сите на Левый берег, обзавелся дворцом (нынешняя Префектура), термами (термы Клюни), ареной, вмещавшей десять тысяч человек (ее развалины видны на улице Монж в Латинском квартале), и храмом Юпитера, что под Нотр-Дам (остатки его показывают в археологической крипте собора). Лютециане пользовались обычными благами древнеримских коммунальных служб — центральным отоплением и водоснабжением. Одним словом, это был хорошо благоустроенный город вроде Нима или Лиона. Классическая прямоугольная сетка улиц римского города с декуманом и кардом еще прослеживается где-то между улицами Суфло, Сен-Жак и бульваром Сен-Жермен. Это очаг будущего Латинского квартала. Обязательный для всякого римского города театр был найден в квартале Одеон, что, собственно, и значит «театр».

Но благоденствие длилось недолго. К V веку Империя уже не могла контролировать северные земли Галлии, и город стал хиреть. Если в середине IV века Париж был достаточно важным местом, чтобы легионеры могли провозгласить здесь императором Юлиана Отступника, то в 451 году его спасла от нашествия свирепых гуннов Аттилы лишь молитва святой Женевьевы, чудесным образом повернувшая на юг варварское войско, стоявшее у самых городских стен. К тому времени христианство, вышедшее из подполья в 312 году благодаря Константину Великому, уже было главенствующей, хоть и не единственной религией Империи.

Но начиналось все, как и везде, с мученичества: первый епископ Лютеции, афинянин Дионисий (III век), за свержение языческих статуй был обезглавлен вместе с несколькими последователями на холме Меркурия, получившем впоследствии название «Холм мучеников» (Монмартр). Святой Дионисий и святая Женевьева стали не только небесными покровителями Парижа, но и первыми столпами французской государственной мифологии.